гора
RSS Читати новини сайту ЗНКТ за допомогою «Subscribe.ru» RSS Статті в Академії Гугл Статьи в Academia You Tube

Зміївське наукове краєзнавче товариство - Змиевское научное краеведческое общество - Zmiev Scientific Local Lore Society

гора
долина
ПЕРЕВОД (TRANSLATOR)
НАШІ ГРУПИ ТА СТОРІНКИ У СОЦІАЛЬНИХ МЕРЕЖАХ
ЗНКТ у Фейсбуці
ЗНКТ в Гугл плюс
ЗНКТ ВКонтакті
ЗНКТ у Однокласниках
ЗНКТ у Твіттері
ОФІЦІЙНИЙ ЕЛЕКТРОННИЙ ОРГАН ТОВАРИСТВА
Zmiev Local Lore
ПІДПИСАТИСЯ НА НОВИНИ САЙТУ

Додайте Вашу @ адресу:

zslls

subscribe.ru
Новости Змиевского научного краеведческого общества
Подписаться письмом

Рассылка «Новости Змиевского научного краеведческого общества»
ПОШУК
КАЛЕНДАР
«  Липень 2017  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
НАШЕ ОПИТУВАННЯ
Яка тематика краєзнавства Зміївщини цікавить Вас найбільше?
Всього відповідей: 17
НАШІ ПАРТНЕРИ
Сайт Дарії Беднер
НПП «Гомольшанські ліси» Факультет геології, географії, рекреації і туризму
Центр краєзнавства імені академіка П.Т.Тронька Історичний факультет ХНПУ ім. Г. С. Сковороди
Зміївський ліцей №1 ім. З. К. Слюсаренка Музейний комплекс Зіївського ліцею №1 ім. З. К. Слюсаренка
Відділ освіти Зміївської районної державної адміністрації Відділ культури Зміївської районної державної адміністрації
ГЕОГРАФІЯ ВІДВІДУВАЧІВ САЙТУ
Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0

БЕЗПЕКА САЙТУ
Adguard McAfee Secure
Результаты антивирусного сканирования Monitorus.PRO. Мониторинг сайтов и серверов.
АВТОРСЬКІ ПРАВА

Усі права захищено. Посилання на цей сайт при копіюванні матеріалів обов'язкове.

Protected by Copyscape

Статті та інші матеріали, викладені на цьому сайті доступні за ліцензією «Із Зазначенням Авторства - Некомерційна» (CC BY-NC). Ця ліцензія дозволяє іншим редагувати, вносити зміни і брати за основу для своїх творів опубліковані на сайті матеріали некомерційним чином.

Все права защищены CC BY-NC

ДУДКО ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ

(9 декабря 1956 - 24 апреля 2014)

Родился в 1956 г. в г.Харькове.

В 1974 г. закончил исторический факультет Харьковского государственного университета им. А. М. Горького.

В 1979-1981 гг. – сотрудник Харьковского областного государственного архива.

В 1982-1985 гг. – учитель истории и русской литературы в сельских школах Харьковской области.

С 1985 г. – сотрудник Литературно-мемориального музея Г.С.Сковороды, ныне – хранитель фондов (ведущий).

В 1990 г. защитил кандидатскую диссертацию «Проблемы верований ираноязычных народов Восточной Европы І тыс. до н.э. – первой половины І тыс. н.э. в отечественной и зарубежной историографии» (Институт востоковедения АН СССР, научный руководитель – доктор ист. наук Д. С. Раевский).

Автор 150 научных и научно-популярных работ.

Научные интересы: славянская и скифо-сарматская мифология, археология, сковородиноведение, современная фантастика.

Основные печатные работы

Скифский религиозный праздник в отечественной и зарубежной историографии // Советская этнография. 1988. №2. С.57-65.

Белый остров Ахилла и индоиранская мифология // Восток. 1993. №1.

Мифологическая этнография Восточной Европы: Геродот, Псевдо-Захария, Нестор // Этнографическое обозрение. 1999. №6. С.33-41.

Свет из иранского мира // Заратустра. Учение огня. Гаты и молитвы. М,: ЭКСМО-Пресс, 2002. 496 с. (Антология мудрости).

Велесова книга: Славянские Веды. Сост, пер., пред., ком., статьи Д.М.Дудко. М,: ЭКСМО-Пресс, 2002. 400 с. (Антология мудрости).

Парные боги-всадники у славян и иранское влияние // Восток. 2002. №5. С.5-17.

Матерь Лада: Божественное родословие славян. Языческий пантеон. М,: Эксмо, 2003. 432 с. (Антология мудрости).

Славяне и сармато-аланы: взаимодействие в религиозно-мифологической сфере // Хазарский альманах. Т.2. К.–Х.–М., 2004. С.34-46.

Раннеславянские культовые фигурки из Фессалии и их мифологическая семантика // Харьковский археологический сборник. Вып.3. Х.: Мачулин, 2008. С.76-91.

Голубиная книга. Славянская космогония. Сост, пер. и ком. Д.М.Дудко. М,: ЭКСМО-Пресс, 2008. 432 с. (Антология мудрости).

Нащадки Григорія Сковороди// Філософія спілкування: філософія, психологія, соціальна комунікація. 2009. №2. С.173-176 (Нащадки Григорія Сковороди).

Давньоіндоєвропейські джерела соціальної філософії Сковороди // Збірник Харківського історико-філологічного товариства. Н.с. 1998. Т.6. С.39-48.

Язичницька містика Григорія Сковороди // Пам’яті Григорія Сковороди: Матеріали наукової конференції, присвяченої 275-й річниці від дня народження народного українського філософа та поета. Х.: ХДПУ, 1998. С.60-63.

Григорій Сковорода в спогадах сучасників і народних легендах. Упор. В.Г.Штих. Передм., пер. рос. текстів і коментар Д.М.Дудко. Х.: Оригінал, 2002. 96 с.

Грицьків яр – сковородинівське місце в с.Малижено на Золочівщині // Культурна спадщина Слобожанщини: Історія та краєзнавство. Ч.3. [Матеріали VIII Слобожанських читань]. Х.: Курсор, 2005. С.53-56.

Михайло Антоновський – перший видавець Сковороди // Григорій Сковорода: глобальне і національне: Матеріали Всеукраїнської наукової конференції. 19 травня 2007 р. Х.: ТО «Ексклюзив», 2007. С.117-123

Г.С.Сковорода і масони: свободолюбство на Україні і в Росії XVIII ст. // Демократичні цінності, громадянське суспільство і держава: Матеріали ХІІІ Харківських міжнародних Сковородинівських читань. Х.: Прометей-прес, 2005. С.53-56.

Григорій Сковорода: європейське і євразійське // Сталий розвиток в контексті проблем формування особистості та ідей Г.С.Сковороди: Матеріали Міжнародної наукової конференції в межах великого проекту «Григорій Сковорода-300». 16-17 жовтня 2008 р. Х., 2007. С.39-41.

Г.С.Сковорода і україно-російські взаємини XVIII ст. // Григорій Сковорода: на зламі епох: Матеріали V Всеукраїнської наукової конференції. 20-21 травня 2010 р. Х., 2010. С.58-64.

Григорій Сковорода і фантастична література // Філософія спілкування: філософія, психологія, соціальна комунікація. 2010. №3. С.218-221.

Г.С.Сковорода і слов’яно-арійський міф про країну блаженних // Григорій Сковорода і проблеми соціального буття: Матеріали VІ Всеукраїнської наукової конференції. 21 травня 2011 року. С.Сковородинівка, 2011. С.48-52.

А.П.Ковалівський – сковородинознавець з роду Ковалівських // Переяславські Сковородинівські студії. Зб.наук.праць. Філологія. Філософія. Педагогіка. Вип.1. Переяслав-Хм., 2011. С.275-281.

Григорій Сковорода і Стародавній Єгипет // Філософія спілкування. 2011. №4. С.158-160.

Г.С.Сковорода і світова традиція вільнодумства (середньовічна Європа і Схід) // XVI Сковородинівські читання. Народна мудрість у творчості Г.С.Сковороди. 27 липня 2012 року. Х., 2012. С.7-11.

Г.С.Сковорода та вільнодумство епохи Просвітництва // Григорій Сковорода у світлі філології, філософії та богослов’я: Матеріали ХХ Харківських міжнародних Сковородинівських читань, присвячених 290-річчю з дня народження Г.С.Сковороди (27-29 вересня 2012 року). Сковородинівка–Х.: Видавець Савчук О.О., 2013. С.210-212.

Литература о нём:

Мороз В. Баринов Дмитрий // Фантасты современной Украины. Энциклопедический справочник. Х.: Изд.дом «Инвестор», 2007. С.56-58.

 

ДОН КИХОТ СИЛ СВЕТА

Ведь ты бессмертен,- ибо
Из нас, из донкихотов!

(из стихотворения Е.Евтушенко
на смерть Гарсиа Лорки)

На праздничных демонстрациях в честь советских праздников и на митингах протеста всегда можно было встретить яркий самодельный плакат, наклеенный на кусок фанеры, всегда остро сатирический и всегда «на злобу дня». Нес плакат высокий человек, длинный и нескладный, как Дон Кихот.
Это и был Дон Кихот нашего времени – кандидат исторических наук, сотрудник музея Сковороды, писатель-фантаст, коммунист Дудко Дмитрий Михайлович.
Как Дон Кихот, он всегда был готов встать на защиту обиженных и угнетенных, только противниками у него были не ветряные мельницы, а нынешняя людоедская власть. Дудко Дмиитрий Михайлович был неизменным участником всех антифашистских пикетов и пикетов в защиту политических заключенных, которым всегда оказывал действенную помощь.
«Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо…» Это про него, ученый и писатель боролся тем орудием, которым владел в совершенстве – своим пером. Дмитрий Михайлович был одним из основателей харьковского Союза Коммунистови и его председателем. Он сотрудничал со многими газетами левой ориентации и писал статьи о нашем героическом прошлом и современные очерки.
Писатель-фантаст создал яркие образы современной фантастики: подарил нам Ардагаста – царя Россов, борца с Тьмой за Сияющую Правду, и других борцов против несправедливости, открыл тайну братства Грааля. Последний его (еще не опубликованный) фэнтэзийный роман рассказывает об удивительных приключениях Григория Сковороды и графа Калиостро.
Дмитрий Михайлович был деятельным членом Клуба любителй фантастики, его доклады на заседаниях клуба всегда вызывали большой интерес, он рассказывал о тайнах нашего исторического прошлого, о скифах и венедах, мифах древних славян и о проблемах современной фантастики.
Когда в результате смены городского головы, отпраздновав свой 10-летний юбилей, прекратил существование харьковский фестиваль русскоязычной фантастики «Звездный мост», харьковские любители фантастики не остались без ежегодного праздника. Был проведен фестиваль «Краснозвездный мост», хоть и меньших масштабов, чем его предшественник, но все же собравший писателей фантастов левой ориентации со всей Украины и других стран СНГ. Мало кто знает, что идея проведения этого фестиваля принадлежала Дмитрию Михайловичу. Фестиваль был проведен во многом именно благодаря его стараниям.
Как и положено Дон Кихоту, Дмитрий Михайлович был неисправимым оптимстом. Его остроумные рассказы и повести в жанре альтернативной истории полны ярких картин торжества идей социализма. Дмтирий Михайлович консультировал проведение ролевых игр, в основе которых лежало знаменитое «Слово о полку Игореве». Везде и всюду, как мог, пропагандировал наше великое прошлое и великое братство славянских народов.
Смерть безвременно унесла его из наших рядов. До последней минуты он сражался как мог, уже на больничной койке набирал последние статьи и рассказы. Буквально в день смерти он еще работал над своей последней книгой, и в ответ на уговоры друзей отдохнуть процитировал старую пословицу: «Помираешь, а рожь сей!»
И если, как писал Джон Донн, «когда умирает один человек, меньше становится все человечество», то когда умирает Дон Кихот, человечество становится беднее.


Харьковское отделение Союза коммунистов Украины

ЗНКТ ЗНКТ